ردا على عربات جدعون 2.. المقاومة الفلسطينية تلجأ لعمليات "عصا موسى" | فما تفاصيلها؟

ردا على عملية عربات جدعون 2 الإسرائيلية في مدينة غزة، أطلقت كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس، سلسلة عمليات تُعرف بـ "عصا موسى".

عربات جدعون 2

ويحمل اسم العملية الإسرائيلية دلالة دينية توراتية تظهر طموح حكومة الاحتلال في فرض السيطرة على قطاع غزة، إلا أن المقاومة الفلسطينية تصر على إفشال الأهداف الإسرائيلية من خلال جاهزيتها للمواجهة، واعتماد تكتيكات ميدانية جديدة تهدف إلى إيقاع أكبر قدر من الخسائر في صفوف جنود الاحتلال.

عمليات عصا موسى

العمليات الميدانية الأخيرة لكتائب القسام تشير إلى محاولة تحقيق أهداف إستراتيجية كفيلة بتوجيه ضربة قاسية للجيش الإسرائيلي وإفشال "الإنجازات" التي تسوقها الحكومة الإسرائيلية، عبر تنفيذ هجمات نوعية تفضي إلى أسر جنود جدد.

ويأتي ذلك على خلاف ما يردده رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو– المطلوب للمحكمة الجنائية الدولية بتهمة ارتكاب جرائم حرب في غزة- والذي يعتبر بأن الضغط العسكري يفضي لإطلاق سراح أسراه من غزة.

عملية الفخاري

هذا التوجه بدا واضحا من خلال عملية الفخاري شرقي خان يونس، عندما دفعت كتائب القسام في 20 من أغسطس الماضي فصيلا كاملا لاقتحام معسكر مستحدث للجيش الإسرائيلي.

وما تبعها يوم السبت الماضي في حي الزيتون، جنوبي مدينة غزة، عندما اندلعت مواجهة مباشرة بين المقاومين وجيش الاحتلال، ودار الحديث حينها عن فقدان آثار 4 جنود إسرائيليين، مما استدعى تدخل الطائرات الحربية وفرق الإنقاذ الجوي.

في غضون ذلك، غرد أبو عبيدة، المتحدث باسم كتائب القسام، قائلا إن "خطط العدو الإجرامية لاحتلال غزة ستكون وبالا على قيادته السياسية والعسكرية، وسيدفع ثمنها جيش العدو من دماء جنوده، وستزيد من فرص أسر جنود جدد".

معركة طويلة

وتعليقا على تلك العمليات، يقول الكاتب والمحلل السياسي الفلسطيني وسام عفيفة، إن حملة الجيش الإسرائيلي العسكرية "عربات جدعون 2" تستند إلى رمز توراتي يعكس طموحا في فرض سيطرة كاملة بالقوة، وردّت عليها المقاومة الفلسطينية بعمليات وكمائن "عصا موسى" في دلالة مباشرة على المعجزة التي أبطلت سحر فرعون وقلبت المعادلة.

وأضاف عفيفة في حديث للجزيرة نت، أن هذه الرمزية الدينية ليست مجرد أسماء، بل تعكس حرب روايات ومعنويات موازية للمعركة الميدانية، حيث يسعى الاحتلال إلى إضفاء مشروعية تاريخية وعقائدية على حربه، فيما توظف المقاومة رموزا قرآنية تحمل رسائل معنوية لجمهورها وتحديا لخصمها.

وأشار إلى أن إعلان الجانب الإسرائيلي المصادقة على خطة للسيطرة على مدينة غزة، هو محاولة للتدليل على قدرته المضاعفة على الحسم.

ميزان المواجهة بين عصا موسى وعربات جدعون 2

وفي ميزان الواقع العسكري، أكد عفيفة أن "عصا موسى" قد تواجه "عربات جدعون 2" عبر تكتيكات حرب العصابات التي خبرتها المقاومة والمتمثلة في الكمائن المتقدمة، والأنفاق، والعبوات، وضرب الخطوط الخلفية للإمداد، وهي أساليب ثبت أنها أضعفت القوة المتفوقة تقنيا، وأجبرت الاحتلال مرارا على التراجع أو تعديل خططه.

وتوقع الكاتب والمحلل السياسي أن العملية لن تكون مواجهة أسماء، بقدر ما هي مواجهة بين إرادات وإستراتيجيات، لأنه في الوقت الذي يسعى فيه الجيش الإسرائيلي إلى فرض سيطرة ميدانية شاملة، إلا أنه في المقابل لا تزال المقاومة تملك زمام المبادرة على أرض تعرفها، وتعدّها حاضنة لمعركة طويلة النفس.

دلالات توراتية

ويعود إطلاق اسم "عربات جدعون" على العملية العسكرية في غزة إلى مايو الماضي، حين أعلن الجيش الإسرائيلي أنه يهدف لتوسيع الحرب ونقل معظم السكان إلى رفح جنوب قطاع غزة، ومن ثم إدخال قوات عسكرية برا لاحتلال أجزاء واسعة من غزة بشكل تدريجي، والإعداد لوجود عسكري طويل الأمد في القطاع بهدف القضاء على حركة حماس، والعمل على هدم أنفاقها كاملة.

ويرتبط اسم "عربات جدعون" بالتراث الديني اليهودي، حيث تشير الرواية التوراتية إلى أن "جدعون" كان قائدا عسكريا للإسرائيليين تمكن بجيش صغير من إلحاق الهزيمة بجيوش مدين الكبيرة.

وأعلن الجيش الإسرائيلي انتهاء "عربات جدعون" الشهر الماضي، لكنه لم يحقق أيا من أهدافها، وهو ما كشفته وثيقة داخلية للجيش نقلتها القناة 12 العبرية، أكدت فيها أن "العملية ركزت على تدمير المباني، في حين ارتكب الجيش كل خطأ ممكن في إدارة المعركة خلافا لعقيدته القتالية"، وأن العملية أسهمت في فقدان إسرائيل للشرعية الدولية في الحرب على غزة.

ورغم هذا الفشل، أطلق جيش الاحتلال الإسرائيلي النسخة الثانية منها وبالأهداف ذاتها، مما دفع اللواء احتياط بالجيش الإسرائيلي إسحاق بريك للتأكيد على أن "خطة احتلال غزة بعيدة المنال، وستؤدي لفوضى عارمة بإسرائيل" وذلك حسبما نقلت صحيفة معاريف العبرية.