قال الدكتور عويضة عثمان، إن العلماء اختلفوا حول حكم صلاة التهجد في البيت، فالإمام الشافعي والحنبلي يريان أنه يمكن صلاة التهجد في المنزل، فهناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن زيد أبن ثابت: "أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً - قالَ: حَسِبْتُ أنَّهُ قالَ مِن حَصِيرٍ - في رَمَضَانَ، فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِيَ، فَصَلَّى بصَلَاتِهِ نَاسٌ مِن أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا عَلِمَ بهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ، فَخَرَجَ إليهِم فَقالَ: قدْ عَرَفْتُ الذي رَأَيْتُ مِن صَنِيعِكُمْ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ في بُيُوتِكُمْ، فإنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ المَرْءِ في بَيْتِهِ إلَّا المَكْتُوبَةَ».
وكشف الدكتور عويضة عثمان، عن الفرق بين صلاة التهجد والتراويح، وذلك من خلال مقطع فيديو تم بثه على قناة اليوتيوب التابعة لدار الإفتاء المصرية، فإن صلاة التراويح كان يؤديها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث أطلق عليها التراويح، لآن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستريح بين كل ركعتين.
وأردف بأن هناك حديثًا عن السيدة عائشة رضى الله عنها: «كان النبي يصلي 4 ركعات، فلا تسأل عن طولهن وقصرهن، ثم يستريح قليلًا، ثم يصلي 4 ركعات فلا تسأل عن طولهن وقصرهن».
وأوضح أن المسلمين في شهر رمضان يحبون تزويد عدد الركعات بعد التراويح، فهذه الزيادة يطلق عليها التهجد، فهي تكون بعد النوم لفترة ثم القيام من أجل الصلاة، أو أن المسلم يصلى في جوف الليل.
تابعوا آخر أخبار العقارية على Google News
